Einzigartige Ausstellung in Aquileia: Das Markus-Evangelium vereint Venedig, Cividale und Prag nach sieben Jahrhunderten wieder
Einzigartige Ausstellung in Aquileia
Nach mehr als 1.400 Jahren fügt sich die Geschichte des Markusevangeliums für kurze Zeit in Aquileia wieder zusammen. Eine außergewöhnliche Ausstellung vereint an einem Ort zwei seltene Handschriftfragmente aus Prag und Venedig mit dem Codex Forojuliensis aus Cividale del Friuli, der ursprünglich ebenfalls das Markusevangelium enthielt. Die Ausstellung im Palazzo Meizlik ist vom 13. September 2026 bis zum 25. April 2027 für die Öffentlichkeit zugänglich. Die Originale aus Prag und Cividale werden jedoch nur während der ersten sechs Wochen gezeigt.
Das Prager Fragment ist mit Karl IV. verbunden, der es 1354 in Aquileia erwarb. Anlässlich der aktuellen Ausstellung hat es erstmals das Gebiet der Tschechischen Republik verlassen. Der venezianische Teil wird heute im Schatz der Markusbasilika aufbewahrt. Die Ausstellung verbindet für begrenzte Zeit Teile einer außergewöhnlichen europäischen Geschichte, deren Wege sich vor Jahrhunderten getrennt haben.
Die Ausstellung trägt den Titel „Il Vangelo di Marco. Sette secoli. Tre frammenti. Un racconto europeo“, also „Das Markusevangelium. Sieben Jahrhunderte. Drei Fragmente. Eine europäische Geschichte“.
Der ursprüngliche Codex Forojuliensis und Cividale
Die Geschichte beginnt mit der Handschrift, die als Codex Forojuliensis bekannt ist. Dieses Evangeliar entstand im 6. Jahrhundert und enthielt ursprünglich die vier Evangelien: Matthäus, Markus, Lukas und Johannes. Im Mittelalter gelangte es nach Aquileia und wurde dort zu einem bedeutenden liturgischen Buch der hiesigen Kirche.
Um die Mitte des 9. Jahrhunderts gelangte es nach Aquileia und wurde dort zu einem bedeutenden liturgischen Buch der Kirche von Aquileia. Man glaubte, die Handschrift stehe in direktem Zusammenhang mit dem Evangelisten Markus. Heute wissen wir, dass sie aus dem 6. Jahrhundert stammt, also aus einer Zeit, die mehrere Jahrhunderte nach dem Tod des Markus lag.
Wahrscheinlich zwischen dem 12. und 13. Im Jahrhundert wurde das Markusevangelium vom Rest des Kodexes getrennt. Der ursprüngliche Codex Forojuliensis wird heute in Cividale del Friuli aufbewahrt, während zwei Teile des Markusevangeliums im Laufe der folgenden Jahrhunderte nach Prag und Venedig gelangten.
Gerade ihre unterschiedlichen Schicksale erklären, warum die aktuelle Ausstellung in Aquileia so außergewöhnlich ist.
Wie ein Teil der Handschrift zu Karl IV. und nach Prag gelangte
Die Geschichte des Prager Fragments ist durch historische Dokumente genau belegt.
Karl IV. reiste 1354 auf dem Weg nach Rom zu seiner Kaiserkrönung durch Friaul.Patriarch von Aquileia war damals Nikolaus von Luxemburg, Karls Halbbruder.
Karl IV. bat um einige Blätter des Markusevangeliums für den Prager Veitsdom. Nikolaus von Luxemburg schenkte ihm einen Teil der kostbaren Handschrift.
Ein Dokument vom 17. Oktober 1354 bestätigt, dass der Patriarch mit Zustimmung des Kapitels Karl IV., dem römischen und böhmischen König, einen Teil des Markusevangeliums schenkte, der als Cim 1 bezeichnet wird. Dieses Dokument wird heute im Archiv der Prager Burg aufbewahrt und ist Teil der aktuellen Ausstellung.
Siegel des Patriarchen von Aquileia, Nikolaus von Luxemburg, auf dem Dokument vom 17. Oktober 1354, mit dem er die Schenkung eines Teils des Markusevangeliums an Karl IV. bestätigt. Archiv der Prager Burg beim Amt des Präsidenten der Tschechischen Republik, Prag. © Eye-studio
Karl IV. schenkte die erhaltenen Blätter anschließend der Prager Kathedrale der Heiligen Veit, Wenzel und Adalbert und legte die Art ihrer Verehrung fest. Das erhaltene Dokument wurde am 31. Oktober 1354 in Feltre ausgestellt und trägt zudem das Wachssiegel des Herrschers.
Das Fragment wurde Teil des Veitsdomschatzes und wird heute in Prag aufbewahrt. Nun kehrt es anlässlich eines außergewöhnlichen Anlasses nach Aquileia zurück und hat dabei erstmals das Gebiet der Tschechischen Republik verlassen.
Wie ein weiterer Teil nach Venedig gelangte
Das zweite Fragment des Markusevangeliums nahm einen ganz anderen Weg.
1420 brachte die Republik Venedig das Gebiet des Patriarchats Aquileia unter ihre Kontrolle. Den verbleibenden Teil des Markusevangeliums transportierten die Venezianer anschließend nach Venedig und verwahrten ihn in der Markusbasilika. Für die Stadt hatte er eine außergewöhnliche religiöse und symbolische Bedeutung.
Der heilige Markus ist der Schutzpatron Venedigs, und sein geflügelter Löwe wurde zum Symbol der Stadt und der gesamten ehemaligen Republik Venedig. Der Überlieferung zufolge wurden seine Reliquien bereits im 9. Jahrhundert aus Alexandria nach Venedig gebracht, und die Markusbasilika wurde zu einem der bedeutendsten Orte seines Kultes.
Das venezianische Fragment des Markusevangeliums wird heute im Schatz der Markusbasilika aufbewahrt. In der Ausstellung in Aquileia wird es in seinem Reliquiar präsentiert und bleibt dort während der gesamten Dauer der Ausstellung.
Warum die Originale nur sechs Wochen gemeinsam zu sehen sind
Für Besucher, die die Originalhandschriften sehen möchten, ist der Besuchstermin entscheidend.
Die Pergamentblätter des Prager Fragments und der Handschrift aus Cividale sind äußerst empfindlich gegenüber Licht und ultravioletter Strahlung. Eine langfristige Ausstellung könnte sie beschädigen.
Die Originale aus Prag und Cividale werden daher in Aquileia nur während der ersten sechs Wochen ausgestellt. Danach werden sie durch hochauflösende digitale Reproduktionen ersetzt. Der venezianische Teil bleibt in seinem Reliquiar bis zum Ende der Ausstellung im April 2027 zu sehen.
Die Ausstellung bietet weit mehr als Handschriften
Die Ausstellung im Palazzo Meizlik präsentiert auch die umfassendere Geschichte des heiligen Markus, Aquileias und Europas.
Besucher können acht Elfenbeintafeln aus dem 7. Jahrhundert sehen, die aus der sogenannten Elfenbeinkathedrale des heiligen Markus von Grado stammen. Sie wurden aus den Sammlungen des Castello Sforzesco in Mailand nach Aquileia ausgeliehen und werden durch eine virtuelle Rekonstruktion des ursprünglichen Thrones ergänzt.
Ein weiteres Exponat ist ein Architrav aus dem frühen 9. Jahrhundert, der für die Markuskapelle in der Kirche Sant’Eufemia geschaffen wurde. Die Ausstellung zeigt außerdem das Reliquiar der Märtyrer Cantius, Cantianus und Cantianilla, historische Kunstobjekte sowie weitere Exponate, die mit der Geschichte Aquileias und der Markus-Tradition verbunden sind.
Der moderne Teil der Ausstellung ermöglicht es den Besuchern, historische Kodizes virtuell zu durchblättern. Ein eigener immersiver Raum zeigt die Veränderungen des Basilikakomplexes in Aquileia über mehr als tausend Jahre hinweg.
Aquileia war einst einer der Knotenpunkte Europas
Aquileia, 181 v. Chr. von den Römern gegründet, war in der Antike eine bedeutende Stadt des Römischen Reiches.
Nach der Gewährung der Religionsfreiheit im Jahr 313 wurde Aquileia zu einem wichtigen Zentrum für die Verbreitung des Christentums in Mitteleuropa und auf dem Balkan. Im Mittelalter blieb Aquileia als Sitz des Patriarchats von großer Bedeutung.
Das heutige Aquileia hat knapp dreitausend Einwohner, doch an seine einstige Bedeutung erinnern das weitläufige archäologische Areal, die Überreste der römischen Stadt und vor allem die berühmte Basilika.
Die Basilika und frühchristliche Mosaike
Der weitläufige Mosaikboden aus dem frühen 4. Das Jahrhundert ist für seine zahlreichen tierischen, pflanzlichen und symbolischen Motive bekannt.
Eine ihrer größten Sehenswürdigkeiten liegt direkt unter den Füßen der Besucher. Der weitläufige Mosaikboden aus dem frühen 4. Das Jahrhundert ist bekannt für seine Vielzahl an tierischen, pflanzlichen und symbolischen Motiven.
Das archäologische Areal von Aquileia und die Patriarchalbasilika stehen seit 1998 auf der UNESCO-Welterbeliste.
Ein Besuch der Ausstellung lässt sich daher mit einer Besichtigung der Basilika, der archäologischen Fundstätten und weiterer Orte verbinden, die an die Zeit erinnern, als das heutige kleine Aquileia eines der bedeutenden Zentren Europas war.
Aquileia liegt bereits außerhalb Venetiens
Aquileia gehört verwaltungstechnisch zur Region Friaul-Julisch-Venetien und liegt damit bereits außerhalb Venetiens. Seine Geschichte ist jedoch eng mit Venedig, dem heiligen Markus und dem gesamten nördlichen Adriaraum verbunden.
Die aktuelle Ausstellung verknüpft die Geschichten von Aquileia, Cividale del Friuli, Venedig und Prag, die sich rund um das Markusevangelium in verschiedenen Epochen der europäischen Geschichte kreuzten.
Für Besucher Venetiens kann Aquileia daher ein interessantes Ausflugsziel sein, besonders während der ersten sechs Wochen der Ausstellung, wenn die seltenen Originale hier gemeinsam an einem Ort zu sehen sind.
Praktische Informationen
Die Ausstellung „Il Vangelo di Marco. Sette secoli. Tre frammenti. Un racconto europeo“ findet im Palazzo Meizlik, Via Patriarca Popone 7 in Aquileia, statt.
Für die Öffentlichkeit ist sie vom 13. September 2026 bis zum 25. April 2027 geöffnet. Die Originale aus Prag und Cividale werden in den ersten sechs Wochen ausgestellt.
Der reguläre Eintritt kostet 5 Euro. Beim Online-Kauf fällt zusätzlich eine Vorverkaufsgebühr von 1 Euro an. Besucher mit einer Eintrittskarte für den Basilikakomplex und die Domus di Tito Macro können die Ausstellung unter den angegebenen Bedingungen für 2 Euro besuchen.
Kinder und Jugendliche bis 18 Jahre, Journalisten, Fremdenführer, Inhaber der FVG Card sowie weitere ausgewählte Gruppen haben freien Eintritt.
Im September ist der Palazzo Meizlik täglich von 10.00 bis 19.00 Uhr geöffnet. In den folgenden Monaten ändern sich die Öffnungszeiten je nach Saison.